(( بدوي )) .. (( حضري )) .. (( قبيلي )) .. (( خضيري )) ..

موضوع جميل وفي نفس الوقتــ حساس

يجب ان لايغفل عن شخصآ يخاف الله عز وجل

وهي أيضآ كذالكـ

أولآ الزواج قسمه ونصيب

ياخذ الانسان ماكتب الله له

حتى لو حجر على ابنت عمه مثلآ

اذا كانت لك فهي لكـ

وثانيآ الانساب والاصل مطلوب أيضآ

يسلموو جنون على هالموضووع

انا وجه نظري ان الحسب والنسب مطلوووووب
وكل شي قسمه ونصيب

مجتمعاتنا المتعصبه ما ينفع معها إلا النسب يكون متقارب بغض النظر عن الأية الكريمة " إن أكرمكم عند الله اتقاكم "

من الضروري جدا معرفة النسب وانا اختلف في نقطة ان لكل من أصل يعني ماهو معقول فلان ولد فلان ماله اصل ...

كثير عندنا الحين الدعوى الي قامت على عدم تكافئ النسب مما ادى إلى طلاق بينهم حتى لو كانوا يحبون بعض

.....

من وجهة نظري الشخصية :::

لابد أن يكون التزاوج بناء على النسب مع النسب ليس تعصبا ولكن لحفظ السلاله مستقبلا

بعدين لو نلقي نظرة على مجتمعنا من بعيد بتلاحظين ان بعض الزواجات تمت بين قبائل ماتعرف بعض ورغم هذا ما حصل مشاكل

يعني النقطة هذي بالرغم من حساسيتها عند مجتمعنا السعودي الا ان الناس ماشيه صح

الحضري والبدوي يتزاوجون عادي وهذا الملاحظ

بستثناء لقب الخضيري "" الذي لم يعرف اصله ولا من أين جاء

لكن لو بحث هذا الخضيري عن اساس قبلته لتسمى بأسمها

وأنا ضد فكرة توزع القبائل لكل فخذ اسم معين

القبيلة تجمعنا تحت مسمى واحد

وشكرا

(وجعلناكم شعوباً وقباِئل لتعارفوا )

والرسول عليه الصلات والسلام تزوج من أكثر من جنسيه وأصل ودين

يا جماعه ترا مافي فرق بين هذا وذاك

فخيذه وقبيله وله غيره

أنا أشوف أن هالموضوع أبداًً ماله علاقه بالزواج إذا توفرت الأمور الرئيسيه في أخلاق الإنسان والأهم من كل شي دينه وعبادته فالواحد يتوكل

وهذه وجهة نظر أرجو أنكم تتقبلونها