حمله ((فتبينوا)) للقضاء على المواضيع المحرمه شرعا

لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟

روي عن علي رضي الله عنه، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود

فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلوا.

فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟

فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

-=صلاة الفجر=-

فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة

الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد

-=أما صلاة الظهر=-

فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر=

فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا
قوله تعالى – { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى }-

-=وأما صلاة المغرب=-

فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

-=وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء )=-

فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي

قل معي
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد



لكم مني اصدق الدعوات بالنيل الفردوس الاعلى

ربنا ثبت قلونا على طاعتك ولا تجعلنا من المنافقين


الجواب

حديث موضوع

صوت بكاء يخرج من غرفة فتاة متوفاة

هذه القصة حدثت لفتاه تدرس في إحدى الجامعات في دوله خليجيه وكانت
تدرس في إحدى التخصصات الدينية .
وكان لها صوت عذب كانت تقرأ القرآن كل ليلة وكانت قرائتها جميلة جدا
أمها كل ليلة عندما تذهب إلى غرفتها تقف عند الباب فتسمع قراءة ابنتها
بذلك الصوت الجميل . وهكـــــذا دامت الأيام .
وفي إحدى الإيام مرضت هذه البنت وذهب بها أهلها إلى المستشفى
فمكثت فيه عدة أيام .إلى أن وافها الأجل هناك في ذلك المستشفى .
فصعق الأهل بالخبر عندما علموا من إدارة المستشفى .
فكان وقع هذا الخبر ثقيل على أمها .
وإذ بيوم العزاء الأول يمر كالسنة على أمها الذي تفطر قلبها بعد وفاة ابنتها .
وعندما ذهب المعزون . قامت الأم إلى غرفة ابنتها حوالي الساعة الواحدة >>بعد منتصف الليل فعندما قربت الأم من الباب فإذا بها تسمع صوت أشبة ما يشببه بالبكاء الخفيف والأصوا ت كانت كثيرة وصوتها خفيف . ففزعت الأم ولم تدخل الغرفة...
وعند الصباح أخبرت الأهل بما سمعته قرب غرفة ابنتها الليلة الماضية وذهب الاهل ودخلو الغرفة ولم يجدوا فيها شيئا .
وإذا اليوم الثاني وفي نفس الوقت ذهبت الأم الى غرفت ابنتها واذا به نفس الصوت ...وأخبرت زوجها بما سمعته .وقال لها عند الصباح نذهب ونتاكد من ذلك لعلكي تتوهمين بتلك الاصوات وفعلا عندما اتى الصباح ذهب وتأكدو ولايوجد شيء على الإطلاق .وكانت الأم متأكدة مماسمعت واخبرت احد صديقاتها بما سمعت واشارت لها بان تذهب الى احد الشيوخ وتخبره بما يحدث وفعلا اصرت الام واخبرت احد الشيوخ عن هذه القصة فتعجب الشيخ من ما سمع وقال اريد ان أأتي إلى البيت في ذلك الوقت ...
وعندما أتى الشيخ اتجهوا به نحو الغرفة واخبروه بما كانت تفعله ابنتهم من قراءة للقران في كل ليلة وعندما اقتربوا من الغرفة وإذا بذلك الصوت نفسه وسمعه الشيخ وإذا بالشيخ يبكي فقالوا له مالذي يبكيك ؟؟فقال الله اكبر هذا صوت بكاء الملائكة إن الملائكة في كل ليلة عندما كانت تقرأ القران البنت كانوا ينزلون ويستمعون الى قرائتها فهم يفقدون ذلك الصوت الذي كانوا يحضرون كل ليلة ويستمعون له..

الجواب

خطأ في العقيده

الشيطان يستغيث من هذا الدعاء } ~

ورد في الاثر عن الامام احمد بن واسع انه كان يدعوا كل يوم بدعاء خاص .. فجائه الشيطان وقال له يا أمام: أعاهدك اني لن اوسوس لك ابداُ ولن اتيك ولن امرك بمعصيه بشرط...! ان لا تدعوا بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد.. فقال: له الامام..كلا سأعلمه لكل من قابلت وفعل ما شئت.

كان يدعوا ويقول :-

" اللهم انك سلطت علينا عدوا عليماُ بعيوبنا يراناهو وقبيله من حيث لا نراهم .. اللهم أيئسه منا كما أيئسته من رحمتك.. وقنطه منا كما قنطته من عفوك .. وباعد بينه وبين رحمتك و وجنتك" ..

الشيطان يستغيث من هذا الدعاء } ~

ورد في الاثر عن الامام احمد بن واسع انه كان يدعوا كل يوم بدعاء خاص .. فجائه الشيطان وقال له يا أمام: أعاهدك اني لن اوسوس لك ابداُ ولن اتيك ولن امرك بمعصيه بشرط...! ان لا تدعوا بهذا الدعاء ولا تعلمه لأحد.. فقال: له الامام..كلا سأعلمه لكل من قابلت وفعل ما شئت.

كان يدعوا ويقول :-

" اللهم انك سلطت علينا عدوا عليماُ بعيوبنا يراناهو وقبيله من حيث لا نراهم .. اللهم أيئسه منا كما أيئسته من رحمتك.. وقنطه منا كما قنطته من عفوك .. وباعد بينه وبين رحمتك و وجنتك" ..

][الجواب][
قال تعالى : ((وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)

غاليتي ..إن الإلتزام بدعاء أو قول معين لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..لاينبغي
لأنه سيكون حين إذاً بدعة قوليه يتعبد الله بها ..وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم خير من غيره ولو كان هذا الدعاء فيه خير لدلنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
..
وإليك هذه الفتوى ..
ما هي الأدعية التي تقال لغرض التخلص من وسوسة الشيطان؟ الحمد لله
يدعو الإنسان بما يسر الله له من الدعوات ، مثل أن يقول : (اللهم أعذني من الشيطان ، اللهم أجرني من الشيطان ، اللهم احفظني من الشيطان ، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم احفظني من مكايد الشيطان) ، ويكثر من ذكر الله ، وقراءة القرآن ، ويتعوذ بالله من وسوسة الشيطان الرجيم ولو في الصلاة .
وإذا غلب عليه الوسواس في الصلاة شرع له أن ينفث عن يساره (ثلاث مرات) ، ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ؛ لأنه قد صح (عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه شكا إليه عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه ما يجده من الوساوس في الصلاة فأمره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وهو في الصلاة ففعل ذلك فذهب عنه ما يجده).
والحاصل : أن المؤمن والمؤمنة إذا ابتليا بهذا الشيء فعليهما : أن يجتهدا في سؤال الله العافية من ذلك ، وأن يتعوذا بالله من الشيطان كثيرا ويحرصا على مكافحته في الصلاة وفي غيرها ، . وإذا توضأ فليجزم أنه توضأ ولا يعيد الوضوء ، وإذا صلى يجزم أنه صلى ولا يعيد الصلاة ، وكذلك إذا كبر لا يعيد التكبير . مخالفة لعدو الله ، وإرغاما له ، ولا ينبغي أن يخضع لوساوسه ، بل يجتهد في التعوذ بالله منها ، وأن يكون قويا في حرب عدو الله حتى لا يغلب عليه.

سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

النساء أكثر أهل النار!!

عن الإمام علي بن طالب قال:دخلت أناو فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا.

فقلت:فداك أبي وأمي يارسول الله،ماالذي أبكاك،فقال صلى اله عليه وسلم،ياعلي:ليله

أسري بي إلى السماء رأيت نساء امتى في عذابهم الشديد،واذكرت شأنهن لمارايت من

شدة عذابهن:رأيت امرأة معلقة من شعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في

حلقها، ورأيت امرأة ملعقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها،والنار توقد من تحتها،ورأيت امرأة قد شد

رجلاها إلى يديها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة صماء عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ

رأسها من فخذيها وبدنها يتقطع من الجذام التقطيع، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار،ورأيت امرأة تقطع

لحم جسدها في مقدمها ومؤخرتها بمقارض من نار,ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها,وهي تأكل أمعائها,

ورأيت امرأة راسهاراس خنزير وبدنها بدن حمار,وعليها ألف ألف لون من العذاب ,ورأيت امرأة على

صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبها بمقاطع من

نار.فقالت فاطمة:حسبي وقرة عيني اخبرني ماكان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب

فقال صلى الله عليه وسلم:يابنيتي:المعلقة بشعرها فإنها كانت لاتغطي شعرها ن الرجال أما المعلقة بلسانها

،فإنها تؤذي زوجها،أما المعلقة بثديها فإنها تمنع عن فراش زوجها,أما المعلقة برجليها فإنها تخرج من بيتها

بغير إن زوجها،أما التي تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس أما التي شد يداها إلى رجليها وسلط

عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء, قذرة الثياب,وكانت لا تغسل من الجنابة والحيض ولا

تتنضف،وكانت تستهين بالصلاةواما العمياء والصماء فإنها تلد من الزنا فتعلق بعنق زوجها،أما التي لحمها

بالقارض فإنها كانت قوادة,أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة ,أما التي

كانت على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فيها فإنها كانت مغنية نواحه. ثم قال رسول

الله عليه وسلم (ويل لامرأة أغضبت زوجها,وطوبا لامرأة رضي عنها زوجها)صدق رسول الله عليه وسلم..

الجواب:

بورك فيك وجُزيت خيرا

لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب، يدل على ذلك ركاكة ألفاظه، والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .

والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !

وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .

والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين، قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

جزاك الله خيرا

وجزاكــ كل خير على المرور

موضوع خاطئ


خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – يوما مع بعض أصحابه ..
فلما برزوا خارج المدينة .. فإذا راكب يقبل نحوهم ..

فصوّب النبي – صلى الله عليه وسلم – إليه بصره ..
ثمّ التفت إلى أصحابه فقال : كأن هذا الراكب إياكم يريد ؟!

فما هو إلا قليل .. حتى أقبل الرجل على بعيره فوقف عليهم ..
ثم أخذ ينظر إليهم ..

فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم - : من أين أقبلت ؟
فقال الرجل .. وهو يئن من شدّة الطريق .. ووعثاء السفر:
أقبلت من أهلي .. وولدي .. وعشيرتي ..

فقال – صلى الله عليه وسلم - : فأين تريد ؟
قال : أريد رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .

قال : فقد أصبته ..
فابتهج الرجل .. وتهلل وجهه .. وقال:
يارسول الله .. علّمني ما الإيمان ؟
قال : أن تشهد أن لا إله إلا الله .. وأن محمدا رسول الله ..
وتقيم الصلاة .. وتؤتي الزكاة .. وتصوم رمضان .. وتحج البيت ..

قال : قد أقررت ..
فما كاد الرجل يتم إقراره بالإسلام .. حتى تحرك به بعيره ..
فدخلت يد البعير في جحر جرذان .. فهوى البعير على الأرض ..
وهوى الرجل من فوقه .. فوقع على هامته .. فما زال ينتفض حتى مات ..

فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : عليَّ بالرجل ..
فوثب إليه عمار بن ياسر .. وحذيفة .. فأقعداه فلم يقعد ..
وحركاه فلم يتحرك ..

فقالا : يا رسول الله .. قُبِض الرجل .. مات

فالتفت إليه النبي – صلى الله عليه وسلم - .. ثم أعرض عنه فجأه ..
ثم التفت إلى حذيفة وعمار ..

وقال: أما رأيتما إعراضي عن الرجل .. ؟!
فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنه ..
فعلمت أنه مات جائعا ..

- - - - - - - - - - - - - - - - --- - - -

لا إله إلا الله .. ملكان يطعمانه من ثمار الجنه
ولم تمض على إسلامه لحظات معدوده ..
صدق الله فصدقه .. رحمة الله عليه ..

نستشف من هذه الحادثه ..
- بصيرة ثاقبه لدى الرسول – عليه الصلاة والسلام –
لعلمه بأن هذا الراكب يقصدهم ويطلبهم .
- بالرغم من تعب الرجل .. إلا أنه لم يضع الوقت
فسأل الرسول عن الإيمان .. وماذا يفعل ليصبح تحت مظلة الإسلام
- أن دخول الجنة ليس بكثرة الأعمال الصالحه بدون النية الصادقه
بل بصدق النيه وصلاحها وبمشيئة الله ومقدرته .. فمهما عملنا مع فساد النيه
فلا يصلح ذلك أبدا ..
- أن من قد توفي وهو صالح .. يتقبله الله بقبول حسن
بداية من انتزاع روحه .. ويتنعم ويتلذذ بمجرد موته

الله اجعلنا مثل ذلك الراكب ذوي نيّة صادقه
تعمل فيك ولك .. ولا تخاف فيك لومة لائم

*****************

الجوابــ:
الحديث موضوع

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

هذه هي آيات الشفاء وأثرها الطيب


{وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينْ}
سورة التوبه ، الآيه (14)

**

{يـَا أَيُّهَا اْلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مّـِنْ رَّبّـِكُمْ وَشِفَـآءٌ لّـِمَا فِى اْلصُّدُورِ وَُهدًى وَ رَحْمَةٌ لّـِلْمُؤْمِنِينْ}
سورة يونس ، الآيه (57)

**

{ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ اْلثَّمَرَاتِ فَاْسْلُكِى سُبُلَ رَبّـِكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَـا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ, فِيهِ شِفَآءٌ لّـِلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَأَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون}
سورة النحل ، الآيه (69)

**

{وَنُنَزِّلُ مِنَ اْلقٌرْءَانِ مَاهُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لَا يَزِيدُ اْلظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}
سورة الإسراء ، الآيه (82)

**

{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يُشْفِينِ}
سورة الشعراء ، الآيه (80)

**

{.. قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَ شِفَـآءٌ ..}
سورة فصلت ، الآيه (44)

**

وأثر هذه الآيات هو:

الإحساس بالراحه وبالأمل في الشفاء
.فيها الشفاء من الأمراض البدنيه والروحيه
.فيها الهدايه لمن ينوي فعل الخير
.فيها الموعظه لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
.فيها شفاء من جمبع الأمراض النفسيه والبدنيه بإختلاف أنواعها

**

الشفاء والرحمه لفئة أهل القرءان والمؤمنين به والعاملين بشرعه أما جاحدوه فلا فائدة لهم

الله هو الطاعم الساقي وهو الرزاق لكل الكائنات وهو بيده شفاء المرضى لمن يريد الشفاء من الأمراض النفسيه

والجسميه مهما كانت شدتها وخطورتها

والقرءان هو هادٍ للمؤمنين وموفقهم إلى العمل الصالح وشافيهم من كل العلل والأمراض

ونسأل الله أن يهدينا إلى سواء الصراط


الجواب:

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه بالقرآن .
فكان مما يرقي نفسه به : المعوّذات .
قالتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي .

والصحابة رضي الله عنهم رَقوا الذي لُدِغ بسورة الفاتحة ، وأقرّهم النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في الصحيحين .

والأصل في الرّقى أن بابها واسع ما لم تتضمن شركا أو مُخالفة ، لِمَا رواه مسلم من حديث عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ رضي الله عنه قَال : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْك .

وروى من حديث جَابِرٍ رضي الله عنهما قَال : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقَى ، فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنْ الْعَقْرَبِ ، وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى . قَالَ : فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أَرَى بَأْسًا ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ .

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم هذه الرسالة :

بيت للتمليك .. لا يفوتك !

يُطلّ على ثلاث واجهات :

1 – عرش الرحمن

2 – قصر الرسول

3 – نهر الكوثر

المكان :

جنة عرضها السماوات والأرض

والثمن زهيد جدا :

فقط 12 ركعة سنة في اليوم والليلة .


][الجواب][ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يَجوز تناقل مثل هذه الرسالة ، ولو سَلِم مقصد المرسِل .

وسلامة المقصد لا تُسوِّغ العمل .

ومن أين أتى كاتب هذه الرسالة بهذا القول ؟

من قال إن القصر الذي يُبنى لمن صلى لله ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة يكون تحت عرش الرحمن ، ويُقابِل قصر النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُقابِل أيضا نهر الكوثر ؟

هذا من جهة .

ومن جهة أخرى فإن هذا من تجسيد الثواب ، والثواب أمر غيبي لا يَعلمه إلا الله ، ولا يَجوز تجسيد ثواب الأعمال ، ولا تصويرها بصورة محسوسة .

لأن عالم الغيب لا عَهْد للإنسان به حتى يُصوّره أو يَتصوّره .

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة : قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خَطَرَ على قلب بشر . رواه البخاري ومسلم .

فنعيم الجنة لم يَخطُر على قلب بشر ، فكيف يُمكن تصويره ؟

والله تعالى أعلم .

شبكة مشكاة الإسلامية

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

لماذا المصحف باللون الأخضر اللون الأخضر فى القرآن الكريم


يؤكد ما توصل اليه المصريون والصينيون القدماء
اللون طاقة مشعة لها طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى الوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر والاحمر والازرق وبقية الالوان تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء انه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى افراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا وللألوان تأثير على مكفوفى البصرتماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم وهذه الفكرة استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى " وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الالم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه ان اللون الاخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام ويقاوم الانهاك والشعور بالتعب فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الامراض الميكروبية وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون الاخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من التحلل البكتيرى وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الاخضر لون لباس اهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا اليه والى مندوبية التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الامراض فى الآخرة .


قال تعالى **((أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْانْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا))** (31) سورة الكهف

وقال جل وعلا **((مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ))** (76) سورة الرحمن

وقال **((عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا))** (21) سورة الإنسان "


][الجواب][:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أولاً : إذا كان اللون الأخضر كما قالوا يقتل الجراثيم ، فهل أهل الجنة بحاجة إلى ذلك ؟!
ثانيا : جاء في الحديث الحثّ على اللون الأبيض ، فقال عليه الصلاة والسلام : البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
ولذلك كُفِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض .

وقد لَبِس النبي صلى الله عليه وسلم الأسود والأبيض والأحمر غير الخالص ، ولبس الأخضر ، ولا طَلَب التشبه بذلك في أهل الجنة .
بل إنه عليه الصلاة والسلام يُكسى يوم القيامة حُلّة خضراء ، ومع ذلك لم يلبس الأخضر ، ولا جَعَله شِعارا له .
قال عليه الصلاة والسلام : يُبْعَث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تَلّ ، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حُلة خَضراء ، ثم يوذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول ، فذاك المقام المحمود . رواه الإمام أحمد .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .
وع ذلك لم يجعله عليه الصلاة والسلام شِعارا له ، ولا علامة يتميَّز بها .

فلبس الأخضر بقصد التقرّب والتشبه بأهل الجنة من البدع المحدثة .

كما أن من لبس الأخضر وتميّز به صار لباسه لِباس شُهرَة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَن لبس ثَوب شُهرة ألبسه الله يوم القيامة ثَوب مَذَلّة . رواه الإمام أحمد وغيره .

وإذا كان يُقصد بتخصيص اللون الأخضر للقرآن ، ما يكون في غِلاف المصاحف ، فليس هذا بصحيح ؛ لأن المصاحف منها الأزرق والأحمر والأخضر ، ولي اختيار اللون بناء على نصّ ، ولا هو مَحَلّ اتِّفاق .

والله تعالى أعلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الموضوع:

سجل حضورك اليومى بالصلاة على حبيبنا نبينا محمد


هذه دعوه لتسجيل حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم


بمعنى دخولك للمنتدى تصلى وتسلم علية


][الجواب][:

بدعه منتشرة في كل المنتديات

لا يوجد لها دليل على صحتها

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس

فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيع لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ،

عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه

فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ، فقبض روح الأم ومضى ، كما

أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)


بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس

فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن

متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها

في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويله .

عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات .

فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك

سبحانك ربي ما أحكمك

سبحانك ربي ما أعدلك

سبحانك ربي ما أرحمك

نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه

هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله

وقفه :

فالنعلم يااخواني أن كل انسان مكتوب رزقه على الله متى يعيش وكيف يعيش

ولا ننسى بان ملك الموت قادم لكل واحد منا وذلك بإذن من الله



][الجواب][:

هذا مما يُروى في الآثار، ولا أعلم صحته

لكنه ليس بحديث

ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل هذه الأخبار قد يُحَدَّث بها ، بِشرط أن لا تُنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آيه قرأنيه تحولت إلى مسج غرامي!!
لاحول ولاقوة الا بالله
//
أخواني وأخواتي .. جزاكم الله خيرا
أحذروا مسج يتداول بشريط المسجات
بالقنوات الفضائية وقد رأيته أنا ورآه البعض
بشريط المسجات بقناة فضائية .
هذا المسج هو بالأصل الآية القرآنية رقم 109 من سورة الكهف ،
قال تعالى ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد
البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا )
صدق الله العلي العظيم
وقد تم تحريف كلام الله سبحانه
وتعالى بهذه الآية إلى مسج يقول ::
(لو كان البحر مدادا لكلمات حبي لنفد
البحر قبل أن تنفد كلمات حبي . استغفر الله
العظيم )
وكل ما أقوله حسبي الله وهو نعم الوكيل
على من قام بتحريف هذه الآية القرآنية
ونشره بين الناس على هيئة مسج غرامي .
اخوتي .. بارك الله فيكم فل ننتبه جميعا
الى هذا النوع من الرسائل وربي يهدي الجميع
يا رب ويصلح حال الاعلام والقنوات ..
وتكون في خدمة الاسلام والمسلمين وليس العكس
اللهم آمين ...........

][الجواب][:

هذه من مكائد اعداء الاسلا لنا

ونحن نتداولها بيننا على انها شيء عادي لا لبس فيه

بينما هذه هي الاهانه الجديده التى يوجهها اعداء الاسلام للمسلمين

لعلمهم بالجهل الكبير لديهم

واقرأ هذا الموضوع


>>>>>

ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب ...

*~~~~~~~~~~~~~~~*


هذا الدعاء يجعل الجنة تشتاق إليك بإذن الله كما تشتاق إليها ..



قال جبريل( عليه السلام ): يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعوا احد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه واشتاقت إليه الجنة واستغفر له المكان وفتحت له أبواب الجنة ..

فنادته الملائكة يا ولي الله ادخل من آي أبواب الجنة تشاء.

والدعاء سهل يمكن قوله دائما و هو....

""اللهم إني أسالك إيمانا دائما وأسألك قلبا خاشعا وأسألك علما نافعا وأسألك يقينا صادقا وأسألك دينا قيما وأسألك العافية من كل بلية""

][الجواب][:

بحثت فلم أجده فهو موضوع والله تعالى اعلى واعلم
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~*