~||دروس في التفسير||~

ندى الورد

يفرحنى كثيراً أن أراك دائماً أول المتواصلين معنا

جزاااكـ الله خيراً على هذا التشجيع الدائم لنا

نسأل الله لكـ كل خير

هتوووفه الدلوعه

دائماً أسعد عندما ارى ردكـ المميز والجميل

لا حرمت الاجر أخيتي

أم مصعب

مهما كتبت لك فلن أوفيك حقك فأنت أكبر من كل ما سأكتب

نسأل الله القبول

أميرة الكون

اللهم آمين

نسأل الله القبول

يسعدني كثيراً مشاركاتك الرائعه في الاجابه على السؤال

بنت فلسطين

وجزاكـ كل خير

اشكر لك هذا التشجيع والتحفيز الكبير منكـ

نووقه

الحمد لله الذي قدرنا على التواصل معكم

الحمد لله أنا بخير وبصحه وبعافيه

ادعوا لي بالتوفيق والهدايه

فدوى

ما اجمل أن أجدك هنا وأجد هذه الكلمات العطره التي سطرتها

نسأل الله القبول

وجزاك الله خيراً

زائرة

وجودك ومشاركتك وتواصلك

هو الاجمل والاحلى

نسأل الله القبول

تسلمييييييييييين يالغاليه
الله يعطيك العافيه على هالجهود المبذوله
وانشاء الله بميزان حستاتك يااارب

جزاك الله خير اختي مهمه على هالدرس وهالشرح

وتعليقك بالصور لتوضيح اكثر

انا تابعت من اول درس الى هذا الدرس واعجني التسلسل في الشرح وفي الاسئله

بارك الله فيك وجعله انشالله في موازين حسناتك

وستتم الاجابه على السؤال انشالله

يعطيك العافيه يامشرفتنا مهم

جزاك الله خير

بـــــــــــأرك الله فيكي

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مهمة«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·. ¸.•°®»

وجعلة في ميزان حسناتك

العفو على التقصير بس ضروف والله

مشكورة يالغلا

ريميه تميم

اللهم آمين

نسأل الله القبول والسداد

اشكر لك مروركـــ الجميل

مديرنا الفاضل

اشكر لكــ مروركــ الكريم وردكــ الجميل

نسأل الله لنا ولكــ القبول

وان يجعل ما قمنا به في ميزان حسنات الجميع

أطياف ناعمة

اشكر لك تشريفنا بمروركــ الرائع

ونتمنى لكـ كل خير

نجمة الخليج

نعذرك على تأخركــ ونتمنى لك أن تتواصلي

في دعمكــ الدائم لنا

نسأل الله لنا ولكـ العفو والعافيه في الدنيا والآخرة

جزاك الله كل خير مهمه وفي ميزان حسناتك

درس رائع جدا مثل كل الدروس وشرحك اروع

ما شاء الله عليك واللى الامام دائما وبنتظار

دروسك الجديدة.

السموحة الغالية على التأخير..

تم الإجابة..

وإن شاء الله أتكون صحيحة..

تسلم يمناج على هذه الجهود..

وإن شاء الله أتكون في ميزان حسناتج..

البنت الذوق

وجزاكـ كل خير

أشكر لكــ هذا التفاعل الرائـــ ع

نسأل الله القبول

الحرة الامارات

عااادي والله أختى خذي راااحتج

أشكر لج التفاعل الجميل

للاستماع بصوت الشيح مشاري العفاسي

هي سورة : مكيه

عدد آياتها : 6

فضلها :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن ) [ حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 586 ]
وثبت في صحيح مسلم، عن جابر، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهذه السورة، وبقل هو اللّه أحد، في ركعتي الطواف ‏"‏أخرجه مسلم‏"‏، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهما في ركعتي الفجر، وقد تقدم في الحديث أنها تعدل ربع القرآن، وروى الطبراني أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قرأ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ حتى يختمها ‏"‏أخرجه الطبراني‏"‏، وعن الحارث بن جبلة قال، قلت‏:‏ يا رسول اللّه علمني شيئاً أقوله عند منامي، قال‏:‏ ‏(‏إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ ‏{‏يا أيها الكافرون‏}‏ فإنها براءة من الشرك‏)‏ ‏"‏أخرجه الإمام أحمد‏"‏، واللّه أعلم‏.‏


التفسيــــــــــــــــــــــر:
هذه سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ يشمل كل كافر على وجه الأرض، ولكن الموجهون بهذا الخطاب هم كفار قريش دعوا رسول اللّه إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة، فأنزل اللّه هذه السورة وأمر رسوله صلى اللّه عليه وسلم فيها أن يتبرأ من دينهم بالكلية، فقال‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ يعني من الأصنام والأنداد، ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ وهو اللّه وحده لا شريك له، ثم قال‏:‏ ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ أي ولا أعبد عبادتكم أي لا أسلكها ولا أقتدي بها، وإنما أعبد اللّه على الوجه الذي يحبه ويرضاه، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ أي لا تقتدون بأوامر اللّه وشرعه، في عبادته، بل قد اخترعتم شيئاً من تلقاء أنفسكم، كما قال‏:‏ ‏{‏إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس‏}‏ فتبرأ منهم في جميع ما هم فيه، ولهذا كان كلمة الإسلام لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أي لا معبود إلا اللّه، ولا طريق إليه إلا بما جاء به الرسول صلى اللّه عليه وسلم، والمشركون يعبدون غير اللّه عبادة لم يأذن اللّه بها، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏لكم دينكم ولي دين‏}‏، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم‏}‏، وقال‏:‏ ‏{‏لنا أعمالنا ولكم أعمالكم‏}‏، وقال البخاري ‏{‏لكم دينكم‏}‏ الكفر، ‏{‏ولي دين‏}‏ الإسلام، ولم يقل‏:‏ ديني، لأن الآيات بالنون فحذف الياء، كما قال‏:‏ ‏{‏فهو يهدين‏}‏ ‏{‏ويشفين‏}‏، وقال غيره‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ الآن ولا أجيبكم بما بقي من عمري ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏، ونقل ابن جرير عن بعض أهل العربية أن ذلك من باب التأكيد كقوله‏:‏ ‏{‏فإن مع العسر يسراً * إن مع العسر يسراً‏}‏ فهذه ثلاثة أقوال‏:‏ أولهما‏:‏ ما ذكرناه أولاً‏.‏ والثاني‏:‏ ما حكاه البخاري وغيره من المفسرين أن المراد‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ في الماضي ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ في المستقبل‏.‏ الثالث‏:‏ أن ذلك تأكيد محض‏.‏ وثّم قول رابع‏:‏ نصره ابن تيمية في بعض كتبه، وهو أن المراد بقوله‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ نفي الفعل لأنها جملة فعلية، ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم‏}‏ نفي قبوله لذلك بالكلية، لأن النفي بالجملة الإسمية آكد، فكأنه نفى الفعل، وكونه قابلاً لذلك، ومعناه نفي الوقوع، ونفي الإمكان الشرعي أيضاً، وهو قول حسن أيضاً، واللّه أعلم

من مختصر تفسير ابن كثير

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أخي المسلم/ أختي المسلمه :


تخليلوا ولو للحظه واحده أنكــم لم تكونوا على هدي الاسلام ولم تكونوا من اتباع محمد "صلى الله عليه وسلم "

لكم أن تتخيلوا

أنكم ولدتم في اسره يهوديه مثلاً
معنى هذا أنكم ستكونون بهذا الشكل -->



أو أنكم ولدتم في أسرة مسيحيه
ومعنى ذلك أنكم كنتم هكذا-->



أو أنكم كنتم في أسرة بوذيه أو هندوسيه

وهنا تكون الطامه الكبرى

حيث ستكونوا تعملون هكذا-->




أليس لنا بعد كل هذا أن نحمد الله تعالى على نعمته العظيمه التي أمتن بها علينا ؟؟؟

وهي نعمة الاسلام

بلى

فلك الحمد يا ربي كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانكــ

سؤال اليوم يقول :

لكل سورة سبب في النزول
فما سبب نزول هذه السورة؟؟

للاجابه على السؤال من هنا

ولكم جزيل الشكر والامتنان على مشاركاتكم القيمه

"علماً بأن المرحله الأولى من هذه الدروس قد أنتهت بالدرس الماضي

وبدأنا المرحله الثانيه

وسيتم وضع الاجابات الصحيحه قريباً"